Falsafa yetu

Faragha si paranoia.
Ni kujilinda.

Kwa nini tunajenga jinsi tunavyojenga — tukianza na ulimwengu tunamoishi kwa kweli.

Faragha si usiri. Ni uwezo wa kuchagua unachoshiriki, na na nani.

Tunapoanzia

Bei ya “bure”

Njiani, faragha iliacha kuwa suala la mtindo wa maisha. Inafaa kueleza kwa usahihi kwa nini.

Huduma nyingi ambazo watu hutumia kila siku hazigharimu chochote kusakinisha, na bado si za bure. Hulipiwa kwa umakini wako na kwa taarifa kuhusu watu wanaozitumia: unachosoma, unakoenda, unayezungumza naye, unachoweza kununua — vikikusanywa kuwa wasifu na kukodishwa kwa watangazaji. Ni muamala halisi. Ila mara chache huwasilishwa hivyo, na karibu kamwe si wa hiari.

Taarifa iliyokusanywa haibaki pale ilipokusanywa. Kampuni huvamiwa. Hununuliwa, huunganishwa, au huuzwa vipande vipande. Sera huandikwa upya, hifadhidata huunganishwa, na kumbukumbu zilizokuwa hazina jina zikiwa peke yake hukoma kuwa hivyo zikiwekwa pamoja. Mengi ya haya ni ya kawaida na halali, na yote huhamisha taarifa zako mahali ambapo hukukubali kamwe — ambapo hugeuka kuwa ulaghai, unyang’anyi wa vitisho, unyanyasaji, au uamuzi unaofanywa kukuhusu kutokana na jalada ambalo hujawahi kuliona. Hii si hatari ya kubuni. Huu ni mzunguko wa kawaida wa maisha ya data iliyokusanywa.

Inakoelekea

Hatua moja yenye mantiki kwa wakati

Ukusanyaji ni nusu tu ya picha. Nusu nyingine ni mwelekeo ambao sera zimekuwa zikichukua.

Wakati huohuo, mitambo ya ufuatiliaji inakua badala ya kupungua. Utambuzi wa uso unahama kutoka mradi wa majaribio hadi kifaa cha kudumu. Sheria za kuhifadhi zinataka kumbukumbu za mawasiliano zihifadhiwe kwa kila mtu badala ya washukiwa. Mapendekezo yanakuja, na yanaendelea kuja, ya kudhoofisha usimbaji fiche au kuukwepa. Hakuna kati ya haya kinachotokea kwa hatua moja kubwa: huja hatua moja yenye mantiki kwa wakati, na ndiyo sababu hasa kile ambacho miaka kumi iliyopita kingekuwa cha kipekee leo kinasomeka kama hali ya kawaida.

Kwa hivyo hatukubali kwamba faragha ni jambo la wachache wenye la kuficha. Ikiwa taarifa zako zinakusanywa kwa chaguomsingi, zinavuja kwa bahati mbaya, na zinatazamwa kwa sheria, basi kubaki na sehemu yake wewe mwenyewe si paranoia — ni kujilinda kwa kawaida, kama vile unavyofunga mlango bila kuamini kwamba mtu fulani anakuja. Dhana hiyo ndiyo sababu ya mradi huu kuwepo, na ndiyo inayotufunga katika kila kinachofuata.

Mwaliko

Karibu Arpokracy

Jina letu linatokana na Harpokrates — mungu-mtoto wa Kimisri ambaye Wagiriki na Waroma walimchukua kuwa mungu wa ukimya, akionyeshwa na kidole kwenye midomo yake. Wazo kwamba unachokiweka kwako mwenyewe kinastahili kulindwa ni la miaka elfu kadhaa kabla ya intaneti.

Arpokracy ni wazo, si bidhaa: faragha haipaswi kuwa upendeleo wa wale wanaojua tayari jinsi ya kujilinda. Inapaswa kuwa hali ambayo kifaa kinawasili nayo, si zawadi ya kujua maswali ya kuuliza.

Kutenda kwa mujibu wa wazo hilo hakumaanishi kila mara kutoa bidhaa. Kunamaanisha pia kuandika kwa lugha nyepesi kuhusu jinsi mifumo hii inavyofanya kazi: blogu ya Arpokrat huchapisha miongozo na taarifa mpya kwa lugha rahisi kwa yeyote anayetaka kusoma, si kwa wale tu wanaozungumza tayari lugha ya usalama. Wazo hilohilo hutengeneza tunachojenga, na katika ukurasa wa tunaowajengea linakuwa halisi.

Hakuna kati ya haya kinachokuomba utuamini kwa maneno tu: soma hoja, kagua msimbo, pinga hadharani. Hiyo ndiyo Arpokracy kutoka ndani.

Tunachapisha uthibitisho

Maneno ni rahisi. Warrant canary yetu imesainiwa kwa njia ya kriptografia na inasasishwa kwa ratiba maalum — isome, na uhakiki saini mwenyewe.

Tazama Warrant Canary Soma Msimbo